ABORTO NA VISÃO DA ESPIRITUALIDADE

Aborto é o termo utilizado para designar tanto o aborto espontâneo, por causas naturais, como o aborto induzido, que é a interrupção da gravidez. Dado que o nascimento da criança pusesse em perigo a vida da mãe dela haverá crime em sacrificar-se a primeira para salvar a segunda? “Preferível é se sacrifique o ser que ainda não existe e sacrificar-se a sacrificar-se o que já existe”. A Doutrina Espírita preceitua que o aborto é um crime horripilante, tão condenável quanto o em que se elimina a existência de um adulto. Infelizmente, em nosso País vem, cada vez mais, ganhando vulto um movimento de sentido verdadeiramente brutal, aquele que defende a legitimação do aborto.

Três são os argumentos mais fortes que, a cada dia, buscam o convencimento de todos os setores da nossa sociedade: o argumento feminista, que se baseia no direito da mulher de dispor livremente do seu corpo; o argumento eugênico, que defende a possibilidade de se evitar o nascimento de bebês portadores de deficiências físicas e/ou em psíquicas; e o argumento legal, que reconhece o direito do aborto diante de uma gravidez proveniente de estupro. Não se põe em questão o direito da mulher dispor do seu corpo. Ela possui o livre-arbítrio que lhe permitirá, ou não, praticar voluntariamente, com quem ama o ato sexual.

O que a mulher não pode, porém, é ignorar as consequências que daí proverão advir, isto é, a possibilidade de engravidar. A Doutrina Espírita não mostra que o nascimento de bebês portadores de deficiências representa, tanto para o ser que reencarna quanto para os pais, oportunidade de redenção e progresso, oferecida por Deus. Sabemos que todo ser reencarna é porque tem necessidade de retornar à vida material. O aborto é um verdadeiro infanticídio que se abriga nas malhas do materialismo e dos interesses inconfessáveis. Por que devemos lembrar que todo filho é um empréstimo sagrado que, como tal, precisa ser valorizado.

Os tipos de aborto estão assim delineados: espontâneo, terapêutico, por estupro, por motivos econômicos, aborto “eugênico” ou “piedoso” e todos eles tem consequências, bem como na saúde física, mental e espiritual. A mulher que cometeu aborto delituoso passa a sofrer consequências desagradáveis imediatas em seu próprio organismo, seja pelo surgimento de enfermidades variadas ou pelos processos sombrios da obsessão, em virtude da antipatia nascida no Espírito reencarnante que vê seu tentame frustrado.

As consequências imediatas ou ao longo prazo virão sempre, para reajustar, reeducar e reconciliar os espíritos endividados, mas toda cobrança da Justiça Divina tem o seu tempo certo. Para a mulher que praticou o aborto, injustificadamente, os sofrimentos continuarão na próxima encarnação, através dos desequilíbrios psíquicos diversos, enfermidades do útero e a grande frustração pela impossibilidade de gerar filhos, mesmo que já tenha engravidado outras vezes. Todos aqueles que induzem a mulher ou auxiliam na eliminação do nascituro possuem também a sua culpabilidade no ato criminoso, maridos, namorados que obrigam as esposas, médicos que estimulam e o realizam, enfermeiras e parceiras inconscientes.

O único aborto aceito pela Doutrina Espírita é no caso do risco de morte da mãe, pois existem duas vidas em confronto e é necessário escolher entre o direito de dois sujeitos. A vida é divina e importante não cometa crime de aborto. Na medicina os abortos acontecem e podem ser: precoce, tardio, espontâneo, induzido, inevitável, incompleto, completo, habitual retido e séptico. As causas do aborto são má formação fetal, traumatismo na região abdominal, sistema emocional abalado, doenças maternas, uso indevido de medicamentos ou de plantas medicinais, exercício físico extenuante, incompatibilidade sanguínea e idade da mãe. 

A prevenção do aborto pode ser feita de algumas medidas, como por exemplo: não tomar medicamento sem o conhecimento médico, não ingerir bebidas alcoólicas, só praticar exercícios leves ou moderados ou especializado para gestantes, realizar o acompanhamento pré-natal.  É certo que existem tipos de abortos que a mulher não e culpada, mas quando ela assume o risco ou faz induzida e de espontânea vontade está ferindo as Leis Divinas e cometendo crimes contra a vida.

 

ANTONIO PAIVA RODRIGUES- JORNALISTA 

 

 

 

 

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Sua opinião poetisa Rosemarie Parra é de muita valia para mim. Fico feliz.Abraços fraternos.

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